ויקהל משה
ויקהל משה
בויקהל (פרק לה פ״א), ויקהל משה את כל עדת בני ישראל. עכ״ל.
בתור הקדמה למשכן היה דרוש ויקהל, כלומר, שיהיו בני ישראל נקהלים ומלוכדים כאיש אחד, וזאת משום שעד למשכן היו הבמות המותרות, וכל אחד ואחד היה מקריב קרבנות ועובד את ה׳ בכל מקום שהיה בוחר בו, אבל לאחר הקמת המשכן נאסרו במות של יחידים והכל היו חייבים להביא קרבנותיהם למשכן.
אם כן, ניתן לומר כי מטרתו של המשכן, בין השאר, הייתה להסיר מקרב ישראל את הבמות הבודדות ולרכז את העם כולו במקום אחד, ואי לכך נמצא שהיה ויקהל מטרתו האמיתית של המשכן, וממילא עניין ההקהלה הוא גם ההקדמה המתאימה לו.
ובזה ניתן גם להסביר את העובדה שבפרשתנו נאמר הציווי על השבת קודם לציווי על המשכן, לפי שהשבת גם כן מהווה כוח ליכוד וריכוז לכל עם ישראל, כמשפחה, כשבט וכעם, דומיא דויקהל, ולכן גם היא מהווה הקדמה ראויה לציווי על המשכן:
תגובות
הוסף רשומת תגובה