אצל אהרן החטאת קודמת לעולה
אצל אהרן החטאת קודמת לעולה
בשמיני (פרק ט פסוק ז), ועשה את חטאתך ואת עולתך. ע״כ.
הנה כל אימת שמביא אדם חטאת עם עולה, יש להקריב לפי הדין את החטאת לפני העולה, פרט לחטא של עבודה זרה, שבו יש להקריב את העולה לפני החטאת.
טעם הדבר הוא, לפי שבכל העבירות אין מצרפים את המחשבה אל המעשה, ולכן באה תחילה החטאת על עיקר העבירה, כלומר המעשה, ולאחר מכן באה העולה בתור מתנה, משכבר נתכפר החטא, אבל בחטא של עבודה זרה מצורפת גם המחשבה אל המעשה, ולכן באה העולה קודם, כשם שתמיד קודמת מחשבה למעשה.
ואולם, מכיון שהקרבנות הללו של אהרן הכהן באו כנגד חטא העגל, שהיה של עבודה זרה, הרי מקום היה לחשוב שהעולה צריכה לבוא לפני החטאת, כפי האמור, לכך אמרה התורה, ועשה את חטאתך ואת עולתך, תחילה אל החטאת ואחר כך את העולה, משום שאהרן הרי לא חטא בחטא העגל במחשבה, כי אם במעשה, שעשה מה שעשה תוך כוונה למנוע את העם מלחטוא, ועל כן הייתה זו לגביו עבירה ככל העבירות, שמביאים בהן חטאת רק על המעשה, והעולה באה אחריה ואינה אלא מתנה:
תגובות
הוסף רשומת תגובה