קריאת שמע לתינוק בליל הברית

קריאת שמע לתינוק בליל הברית

למנהג זה כמה טעמים:

1. פסוקי קריאת שמע הם סגולה לשמירה והגנה על התינוק, הנתון בסכנה מסויימת בשעה זו (יש אומרים בשעת הברית דווקא, ויש אומרים שבכל שמונת הימים שעד הברית).

2. זמן מועט לפני קיום מצוות ברית המילה, אין שעה טובה מזו שהתינוק יקבל בה עול מלכות שמים על ידי קריאת שמע.

3. כפי שכתוב בגמרא בסנהדרין (דף לב עמוד ב), קול ריחיים בבורני שבוע הבן שבוע הבן אור הנר בברור חיל משתה שם משתה שם. ע"ש. והכוונה בזה (לחלק מהפירושים) היא שבשעת גזירת המלכות שגזרו הרומאים שלא למול את הבנים, היו היהודים יראים לפרסם את דבר קיומה של הברית. לכן היו נותנים סימנים כקול ריחיים או אור הנר, שהיו מדליקים בליל הברית, כדי שידעו היהודים שיערך באותו מקום "שבוע הבן" או "משתה שם", דהיינו הברית וסעודת הברית. משום כן גם כיום נוהגים לפרסם את דבר הברית בליל הברית, על ידי קריאת שמע ושאר מנהגים שנוהגות בהם העדות השונות.

סדר קריאת שמע בליל הברית:

אֵל מֶלֶךְ נֶאֱמָן

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ, אֲדֹנָי אֶחָד. ואומרים בלחש: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. וְאָהַבְתָּ אֵת אֲדֹנָי אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ. וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם. עַל לְבָבֶךָ. וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם. בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ. וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ. וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ. וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ. הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבוֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק, וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ. (ואומרים שלש פעמים) הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל.