הזכיר יהושע ולא כלב
הזכיר יהושע ולא כלב
בשלח (פרק יג פסוק טז), ויקרא משה להושע בן נון יהושע. ע״כ. ופרש״י, על פי חז״ל במסכת סוטה (דף לד), שהתפלל משה על יהושע, ה׳ יושיעך מעצת מרגלים, ומקשים המפרשים מדוע ולמה התפלל משה על יהושע בלחוד ולא גם על כלב.
יש שפירשו, שדווקא על יהושע התפלל משה כיון שלגביו היה למשה יותר חשש, משום שיהושע היה תלמידו המובהק, וא״כ הגנאי העלול להיגרם מקלקול אצל יהושע גדול הרבה יותר, שכן יתלו את הקלקול במשה, שהוא חנכו לכך. כ״כ המהר״ל בגור אריה והכלי יקר.
תירוץ נוסף, מובא בכלי יקר ובתורה תמימה, שעל יהושע חשש משה יותר, לפי שהיה משבט אפרים שבא מיוסף, ואיכא חששא שילך בדרכו של יוסף שהביא דיבת אחיו רעה, והמשיך הכלי יקר לומר, שלפי״ז היה צריך משה להתפלל גם על גדי בן סוסי שהיה משבט מנשה, והטעם שלא עשה זאת, משום שחשב משה בדעתו, שאם שבט אפרים, שהוא החשוב מבין השניים, לא יוציא דיבה, גם מנשה ילך בעקבותיו.
יש מי שתרץ, דאפשר שסבר משה שכלב שהיה נשוי לאשה צדקת כמו מרים הנביאה, בטח לא יתפס בעצת מרגלים ואינו זקוק לברכה.
ר״ח קנייבסקי מתרץ באופן אחר, דעל הפסוק ויקרא משה להושע בן נון יהושע, מתרגם יונתן בן עוזיאל, וכדי חמא משה ענוותנותיה קרא משה להושע בר נון יהושע, פירוש, כשראה משה את ענוותנותו קרא לו יהושע, ולפי״ז משתמע שהיה טעם מיוחד להתפלל על יהושע דווקא, כי כאשר ראה משה ענוות יהושע, חשש שתכונה זו תביא אותו להגרר אחר דעת המרגלים ולבטל דעתו מפני דעתם, שהרי היו קבוצה של רבים מחשובי הדור, ומשום כן התפלל משה עליו כדי לחזקו.
אכן, יש שמסבירים את דברי התרגום, כדי חמא משה ענוותנותיה, בדרך הפוכה, שדווקא הענווה שהייתה ביהושע הצילתו מחטא המרגלים, וזו הסיבה שהתפלל משה דווקא על יהושע ולא על אחרים, כי לא ניתן להתפלל על אדם בעניינים הקשורים לבחירתו האישית, אלא אם כן באותו אדם יש כבר את השורש בעצמו, ולכן דווקא יהושע, שכבר בעצמו הייתה מידת הענווה, שיש בה בחינה של התרחקות מהלך הכלל והתקרבות לאמת, היה שייך להתפלל לגביו.
עכ״פ, לפי הסבר רח״ק שמשה חשש יותר ליהושע בגלל הענווה שבו, יש שביארו את עניין הוספת האות י לשמו, כי האות י מסמלת את האני, גו, ראשון, כי כל מילה שמוסיפים לה י בסופה מתייחסת למדבר עצמו, של שלי וכו׳, ויהושע שהיה עניו מאוד, היה טעון חיזוק האני שלו, דהיינו העמידה שלו על דעתו כלפי החברה הלוחצת סביבו, מה שיסייע ליהושע בעתיד כנגד המרגלים שהחליטו להוציא דיבת הארץ ולחצוהו על כך, והוא מצידו עמד על דעתו והתנגד להם חרף הלחצים:
תגובות
הוסף רשומת תגובה