פרק א' - סוכה דף ב ע"א במתני', סוכה וכו'. ע"כ. הסבירו האחרונים מדוע פתח בדיני סוכה ולא בד' המינים, כיון שגם עשיית הסוכה וגם ישיבת הסוכה, המתחילה מהערב, קודמות לנטילת ד' המינים.  במתני', סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה. ע"כ. לפי הגמרא בעירובין (דף ג ע"ב), אין הסוכה נפסלת אא"כ חללה גבוה מכ' אמה, ולכן, כתבו כמה ראשונים, נקט דווקא לשון למעלה, כדי לומר שכ' בדיוק כשר. במתני', עשרים אמה. ע"כ. שיעור אמה, לפי הגר"ח נאה הוא 48 ס"מ, ולפי החזו"א 57.6 ס"מ. בהתאם, 20 אמה הם 9.6 מטרים או 11.5 מטרים. ברד"ה ושחמתה, המועט בטל ברוב והרי הוא כמי שאינו וע"ש הסכך קרוי סוכה. עכ"ל. ביאר הר"ן שאין הכוונה שהסכך בטל ברוב כי אם הצל בטל ברוב חמה, בהתאם לאמור בדף כב ע"ב שדין חמתה מרובה מצילתה הולך אחר קרקעית הסוכה, כך שבמחצה סכך ומחצה אוויר כשר. אכן, התוס' שם ביארו הגמ' אחרת ע"ש, ובאמת סברו כמה ראשונים שהולכים אחר הסכך והוא המיעוט שבטל ברוב האוויר. בלשון רש"י וע"ש הסכך קרוי סו...